先进篇第十一
（年8月25日）
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。*事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
无生心解
图/无生书法（篆书，本章原文）
孔子说：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”陈、蔡，就是陈国、蔡国，孔子周游列国时有陈蔡之厄。他六十岁那年在陈国绝粮，在蔡国遭厄，困顿于陈蔡。意思是：“陈蔡时跟随我的弟子们，当下此刻都不在门下了。”这是实相的描述，是孔子看到在陈蔡时跟随他的弟子或死或散。此时他七十余岁，自己的生命也走到了尽头，面对这一切，无能为力。
图来自高心灵
生、老、病、死不是你我能决定的，是每个当下遍一切处都在发生，这与年龄辈分、地位、名望、财富、权力等无关呀！譬如颜回是德行第一，三十二岁就去世了，“今也则亡”。当下唯一能选择的就是全然接纳当下这一切，彻证无常、无我、缘起性空，融入一体世界，就在不生不死涅槃寂静的世界，净土、天堂就在当下，极乐世界就在眼前，不在他方。
图来自高心灵
孔子深知要实现礼运大同的世界，关键是迈向高等心灵品质。万物各安其位，唯人类的心不知足、不安分。要让人类迈向高等心灵品质，唯一的出路就是教育。孔子是中国历史上第一位办私学的人，提出“有教无类”，超越了种族、年龄、等级、国界、宗教、宗派等。天下有志于学、志于道的青年，纷纷从各地来到孔子身边。
他因材施教，设有四科，分别是德行、言语、*事、文学。这四科每个人都学。其中德行科最突出的代表有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语科就是外交之辞令，有宰我、子贡二人。在*事方面有冉有、季路。在文学方面有子由、子夏。其一方面特别突出的是自己的所长，就扬其所长。其他三科也是要学，不是不行，只是不是特长而已。
图来自高心灵
孔子弟子三千，七十二贤人，孔门十哲，为大同世界种下种子。由各种复杂因缘和合，种子慢慢地生长、发芽，长成幼苗、小树，最终将长成大树。这棵树就是大同世界，树上的叶子就是你、我、他，天下本是一家人，我们就是生命共同体。这棵树已长了两千五百多年，还一直在成长，还需家人一起来呵护。唯有提升人类心灵品质，才能实现呀！生命教育也就是教育的核心呀！
《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以天的每日一则分享为底本。
孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
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